回帖：                                 三十、蛇是如何变成“龙”的?
   龙，是一种长有牛头、鹿角、蛇身、兽腿、鸟爪、羊须、鱼鳞、狮尾的神奇动物。按着神话传说，龙能兴云、作雨、吐雾、可昂首腾云而升九天，可垂首潜水而入四海，并善变化而主吉祥。如《说文解字》释龙曰：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”
      事实上，龙这种神奇的动物，世界上从来就未曾有过。自然，在中国，不论古今，都不存在。龙，其形貌，其传说，追根溯源，盖由蛇的形貌演变而成，它是我国原始社会中图腾崇拜的产物，并由此而逐渐演变成了中华民族的族徽。
      那么，这蛇又是如何演变成“龙”的呢？在这一节，我就依据中国历史上存在的事实，说一说蛇是如何变成“龙”的这一历史过程。
      在原始社会中，不论是中国还是外国，都曾经经历过图腾崇拜的历史阶段。在中国，我们的祖先曾有过以不同动物为崇拜物的氏族，其崇拜物有马，牛、羊、鸟，凤、熊、蝉、鱼、鹿、狼、虎、蛇等等。此后，这些图腾名称又演变为姓氏，至今有不少遗痕尚在中国人的姓氏中可寻。而这不同的图腾之氏族，都曾经为中华民族的历史进步做出过贡献。其中，尤以蛇崇拜之族功绩为最。如《列子》、《归藏》，《山海经》等书，都言伏羲、神农、黄帝、共工，夏后启等为蛇图腾之族。即所谓“人面蛇身”。如《山海经•海外西经》载：“轩辕之国……人面蛇身”，“轩辕之丘……四蛇相绕”。袁珂先生据《山海经》此文而推断云：“黄帝或亦当作此形貌也。”
          人，当然不会有什么“人面蛇身”的形貌。这在今人看来，确为怪事。而在古人的思想中，却是信而不疑。因为，按他们的推想，人就是由熊、鹿、牛、鱼、蛇之类的动物形成为人的。也就是说，以蛇为崇拜物之族，即以为自己的祖先是由蛇变化而来。如山东嘉祥武梁祠画像石所画伏羲与女娲结婚而生民的画像即是明证：“第一段画二人，右为伏牺，左为女娲，面泐，身同伏牺，尾也环绕与右相交。中间一小儿，右向，手曳二人之袖，两脚卷起”（引自容庚：《武梁祠画像考释》）。这个画像的内容，是按神话传说中，中国遭受洪水之害，民乃死绝，只剩女娲、伏羲兄妹二人。后兄妹结婚而生育，世上才又有人民。伏羲氏，是古代史家述史，对历史上以畜牧生产为特点的一种形象化命名，非实有其人。女娲是神话传说中人物。后世造神话者将其牵扯在一起，结合中国曾遭洪水之害的史事，就编出了一段伏羲、女娲造人的故事。这是对女娲抟黄土捏泥人而有人类的神话的一种改造。因为古史透露出轩辕黄帝为蛇崇拜之族，即“人面蛇身”，故亦推想伏羲，神农当亦如此。蛇是交尾而生卵的，故画像亦以交尾而生育小儿。
       古代氏族，依其对世事变化的理解和思雏，不仅产生了图腾崇拜，而且还定期对其崇拜物进行祭祀，犹如后世之祭祖。届时，就化装成其崇拜动物的形貌进行舞蹈以为仪式。作为巫史记录此种祭祀活动内容的书籍《山海经》，也就有了“人身鸟首”、“人面蛇身”、“兽身人言”、“人身生毛”之类的记述了。
      各类动物崇拜之氏族，其后又以其崇拜之动物而得以族称，作战时画其崇拜物为氏族军旗。由是，即有《史记•五帝本纪》等史书的黄帝“教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之�