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主题:曲辰著《轩辕黄帝史迹之谜》全书连载
回帖:                    三十三、“涿鹿”因何而得名?

    涿鹿之称,因述史释地之故,早就牵扯到了它的得名问题了。古人以为,涿鹿一称,是得自山名。如东汉的服虔说:“涿鹿,山名。”唐代的张守节,也认为如此,因此就说:“涿鹿,山名,涿鹿故城在山下,即黄帝所都之邑。”
    但是,涿鹿一称既得自山名,即涿鹿古城遗址南的涿鹿山。那么,山之得名为何又用了三点水旁的涿字呢?且“涿”字用途又不广,在全国现有的地名中,只有两个用“涿”字的,一是涿鹿县,一是涿县.而用“涿”字名水的,在现代的实际使用上却没有,即使翻烂了现代的所有地图和地名书籍、杂志,也找不到这样的水流名称。于是乎,“涿”字也称为一谜了!今人王畅在《“涿”字之谜》的文章中,经过了详细的考证,认为“涿”字及“涿鹿”一地名,是来自“逐鹿中原”的典故,“涿鹿”盖为“逐鹿”二字的误写。
    但是,此种说法又不能服众,于是乎报刊上就此展开了一段时间的激烈论争。争论的结果,此种论点“是断乎不能成立的”。因为,“逐鹿”一词,是汉代以后才形成的,原出于蒯通的形容用语。《史记•淮阴侯列传》载:(蒯通)对曰:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”后班彪于《王命论》曰:“世俗见高祖兴于布衣,不达其故,……游说之士,至此天下共逐鹿,幸捷而得之。”《汉书•蒯通传》亦载其语,颜师古注引张晏语:“以鹿喻帝位”。至于将“逐鹿”与“中原”联用,形成“逐鹿中原”一词,则在唐代了。而“涿鹿”一名,春秋战国诸典言之已多,岂有春秋之际就名著于史的古地名出自汉以后才形成的成语之理?
此说既难成立,探索“涿”字之谜者便改弦易辙,在《涿水•督亢•蚩尤坟》一文中,提出了涿鹿一名得自古涿水的新论。但由于考证者的目的原是要考证出“涿县古为涿鹿之野”,而郦道元所记的发源于涿鹿山的涿水又不流向涿县,于是,考证者便依现在的地图上无涿水之名,就说古涿水干涸或漫涣了。作者说:“历史上,千年百代,沧桑变幻,原来的河流,或因漫涣而几易其道,或因干涸而终至消失,大江大河尚且如此,何况一条涿水呢!”但此文一出,驳之者顿起,纷纷著文以《水经注• 水篇》所记涿水的详细流向,作古今对照,指出涿水不仅未“漫涣”、未“干涸”,而且依然按《水经注》记述的地理位置流淌。由是,便又引出了作者的新考证文章。在《释“涿”》一文中,作者一连20多处用“语焉不详”、“不能自圆其说”,“矛盾重重”、“漏洞百出”、“很不准确”、“出现乖谬”等语言将郦道元大批了一通,说郦道元所记之“涿水”之文,“是断乎不能成立的”!郦道元的著述既已“乖谬”,作者经过“设想”和“进一步的设想”,继而再“推衍之”的“源于涿鹿而流于涿县”的古涿水假说便宣告成立。可是,“涿”字就这样算是“说通”了,那么说涿鹿一名得自涿水,还有一个“鹿”字又该如何去“说通”呢?作者说:“‘涿鹿’的‘涿’字易解,‘鹿’字何来?其实这点疑问,也并不难解。涿水源于涿鹿山,‘鹿’乃古‘麓’字,涿水发源的山麓,谓之涿麓,即今之涿鹿”。至此,作者关于涿鹿县名得至于涿水,“涿县古为涿鹿之野”的考证工程便宣告完成。可是,人们若再对此提出反驳该怎么办?于是,作者就向全国辞书编写和出版单位建议道:“有鉴于此,我认为现
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