回帖：五十九、中国的考古将出“怪事”

研究中国的古代历史，我明显地感觉到这样一个问题：伴随着中国考古事业的发展，未来的田野发掘所发现的古文物及其研究，将会出现一系列“奇怪”的现象，即实实在在的出土文物证明我们原先认为属于“神话传说”的古史记述，实为真实的历史；即使确实为神话传说的，亦原有历史事实为依据……老实地说，这样的“奇怪”现象已经在接连不断地出现了，只不过，它还尚未普遍引起学术界的重视，并对这一现象进行研究罢了。
为什么会出现这种“奇怪”的现象呢？为了说明问题，我们不妨举一则货真价实的神话故事为例，对其进行分析，然后论及其他，用事实做出结论。
《太平广记》第230卷辑录了《异闻集》所载的一则神话，说是隋朝时候，汾阳人侯生是一位天下奇士，当时的王度对其十分尊敬，以师礼而事之。这侯生在临死之前，赠给王度一面古铜镜。此镜“横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之状。绕鼻列四方，龟、龙、凤、虎依方陈布；四方外，又设八卦：卦外，置十二辰位而具畜焉；辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点划无缺，而非字书所有也。侯生云：‘二十四气之象形，承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失……昔者，吾闻黄帝铸十五镜。其第一，横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差，各校一寸，此第八镜也。”这侯生还告诉王度说，若持此镜，则无论什么样的妖魔鬼怪，都将畏惧而远避之。后来所发生的一连串怪事，都证明了侯生所说的话不差。
王度是大业七年五月罢御史之职而归河东时，遇侯生病故而得此镜的。六月，他到长安的途中路过乐坡，曾住宿于一个叫做程雄的家中。主人答应留宿之后，王度便行洗漱而整衣冠，届时，便取出铜镜自照。他却万万没有想到，程家有一极其端庄美丽的婢女走过之际，看见了这面铜镜，吓得跪在王度面前叩头触地，血流满面，而不敢停歇。这使王度十分惊奇，便问程雄这个婢女是怎么回事。程雄说，是在两个月以前，有一位客人领着这个婢女从东而来，因为当时这个婢女病得很厉害，已难于行路，便寄留在这里，说他过些日子就会再来将她领走。谁知，直到现在也没见到那位客人的踪影……于是，王度就怀疑这个婢女是妖精鬼魅，就要用镜子照她，要她变回其原来的本形。吓得婢女连忙说。“若掩镜不照，饶奴家小命，即变原形。”王度掩住镜面说：“你先自叙由来，然后变还本相！若如此，可饶你性命。”女婢拜谢了饶命之恩，便叙述了她自己的身世。
原来，这个女婢本是华山神君庙前古松下的一只千年老狐狸，因为羡慕人间的生活，便苦苦修炼，终于能够变化人形了。但兽类变人，自古认为是不合常理，是要惑世害人的。她能变化人形的事被华山神君察觉后，便要捕其治罪。这样，她就逃命到了河渭之间，认下邽陈思恭为义父藏匿了下来。陈思恭对这个养女十分好。大约是因此女说话乖巧之故，取名日鹦鹉，择婿嫁于同乡的富人柴华为妻。可是，柴华放浪，对鹦鹉薄恩而不谐，鹦鹉便逃出柴家，欲寻求知音良侣。谁知旅途之中，又落入了行人李无傲的手中。这李无傲十分残暴，带着鹦鹉游历数载，折磨得她重病缠身，行到此间，已连走路的力气也没有了。所以就被李无傲丢弃在这里。万万没有料到，刚脱暴虐之徒手掌，便又遭逢天镜，此想来是在劫难逃了！王度问鹦鹉道：“汝本老狸，变形为人，岂不害人也？”鹦鹉说：“变形事�